Nomada Q : perfomance

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Una de las característica que nos hace humanos es nuestra capacidad de empatia para con nuestros pares o congéneres. Conducta a traves de la que seleccionamos aquellos/as inviduos que acabaran formando parte de nuestro mas o menos amplio y diverso circulo de amistades.

Algo, en todo caso que aparte de provocar la liberación de endorfinas, nos produce satisfacción. Tanto en terminos endogenos, como desde una optica cuya sinergia se desarrolla en un plano colectivo. Y por lo tanto nos ofrece la oportunidad de conocer otras realidades ajenas a la nuestra.

En otro el contexto el estudio de diseño audiovisual Be Another Lab, en su osadía va mas allá del individuo como entidad politico-social. Planteando la posibilidad de experimentar como nos sentiríamos en la piel de una persona, cuyo genero es el opuesto al neutro.

Para eso ideado un dispositivo con tecnología inmersiva que se compone de una cámara que a través de la realidad virtual. Produce la sensación de estar viviendo en un cuerpo desde una perspectica del genero femenino/masculino se intercambia. Provocando una reflexión sobre los limites sociales que suponen los roles de genero.

Titulada Gender Swap y cuya filmación podeis ver AQUI, plantea como la tecnología puede modificar nuestra percepción sobre nuestro cuerpo y sus posibilidades de transmutarse a través del genero.

Realizada en el marco de actividades que forman parte de la muestra Experiment with The Machine to Be Another. Se trata de una experiencia que se recurre a la utilización de herramientas digitales, y técnicas neuropsicologicas, explorando los muchas veces ambiguos limites acerca la identidad y sus esterotipos sociales.

BeAnotherLab trabaja en la intersección de arte, ciencia y tecnología. Cuestionando las jerarquías, entre estas diferentes formas de las abordamos como cuerpos de conocimiento complementarios y superpuestos. Estan formado por un equipo multicultural entre los que figura Christian Betánzos, Christian Cherene, Norma Deseke, Daniel González, Daniëlle Hooijmans, Daanish Masood, Marte Roel y Philippe Bertrand.

Cada uno de sus componentes posee una rica experiencia en la producción de conocimiento, con diferentes conocimientos en las artes y las ciencias, que van desde Ciencia Cognitiva y Psicología, Diseño de Sistemas Interactivos, Artes Digitales, Ciencias de la Computación, Antropología Social y Cultural, Gestión Cultural, Filosofía y Resolución de Conflictos.

En las perfomances del artista sudafricano Robin Rhode con sede en Berlin, tan relavante es el medio como los elementos que lo componen. El crea escenas en las que los actores interactúan con los objetos dibujados, adaptandose a las superficies planas donde se produce la acción.

Es este enfoque el que crea esa sensación de movimiento lo que crea la ilusión en el espectador sugiriéndole la siguiente secuencia, en las que se interpretan escenas cotidianas con toda naturalidad. Enfatizando los gestos que se describen sobre fondos neutros que refuerzan sin efectismos.

Robin trabaja básicamente con materiales cotidianos como el carbón, la tiza o acuarelas, materiales a los que incorpora objetos con los que interactúa. Caracterizándose por aplicar un enfoque interdisciplinario que reune en una misma obra otras disciplinas como el dibujo, el cine o la fotografía.

Rhode transforma las formas simples en elementos narrativos, interactuando con presencias producto de la imaginación. Esta práctica narrativa se remonta a un ritual de iniciación que se practicaba en las escuelas secundarias de Sudáfrica, que él mismo experimentó. Se trataba de una actividad lúdica por la que los nuevos estudiantes se ven obligados a dibujar e interactuar con su silueta.

Los murales narrativos de Rhode describen con frecuencia estereotipos cotidianos acerca de las comunidades nativas de Sudáfrica, a través de imágenes extraídas de su entorno mas proximo con la monta cortos de animación digital.

O trabajos más elaborados, obras que por su complejidad pues se tratan de animaciónes stop-motion. En cuyo muestra una narrativa humorística en la que la gente se relaciona en situaciones informales.

Quizás hiera muchas sensibilidades y hasta sea susceptible de escatología, pero la ultima intervención realizada por organización para la defensa del derecho animal Animal Equality, a pesar de emplear un lenguaje estético que para algunos puede resultar excesivo e incluso contraprudecente, si reune los elementos semánticos con los que logra un mensaje elocuente y un efecto instantáneo sobre el espectador.

La acción que forma parte de la campaña Internacional Day Without Meat, que se desarrollo a lo largo del 20 de Marzo de este año teniendo como escenarios monumentos emblemáticos de diferentes ciudades del mundo. En el caso de Barcelona el lugar seleccionado elegidos por los activistas, fue la plaza de la catedral de la ciudad, lugar donde que debido a su intenso trafico de gente, presente una tipología de publico variada.

La perfomance que presentaba un caracter cívico y reinvidicativo, reproducía los envases donde se sirve los despieces de carne. En este caso las vísceras de origen animal son sustituidas por cuerpos humanos semidesnudos bañados en sangre falsa y precintados, logrando un efecto visual dramático mediante el que refuerza mensaje implícito en la acción.

Las bandejas etiquetadas con su precio y código de barras son expuestas al publico en el centro de la plaza peatonal. Pretenden concienciar sobre el sufrimiento al que están sometidos sobre las diferentes especies ganaderas que componen nuestra dieta cárnica, en el proceso que engloba su producción, engorde, sacrificio y despiece de las reses donde se ha constatado situaciones donde el animal era descuartizado aun con vida.

Animal Equality es una organización de derechos de los animales sin ánimo de lucro con sede en el Reino Unido, cuyo objetivo es lograr la igualdad de consideración y respeto para con los animales y la abolición de la esclavitud animal. IE también llevan a cabo acciones directas tales como el rescate de cerdos y gallinas en mataderos y granjas.