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El Pando, la comunidad de arboles clónicos más grande del mundo


 

Si la estructura orgánica más grande del mundo, es la barrera de coral que cruza buena parte del océano Pacífico con más de 3400 kilómetros de largo. Una inmensa muralla cuya magnitud cuesta imaginar, sin cuya existencia la vida ya no solamente posible en el medio marino sino en el conjunto de ecosistemas  que conforman el planeta tierra sería inviable. 


Y que por lo tanto es inabarcable para cualquier ser humano, sólo estando accesibles tramos muy específicos,  para cuya visita ademas se precisa cierta habilidad y experiencia en técnicas de buceo e inmersión. El que se considera a día de hoy el organismo vivo más grande del mundo por el contrario si que presenta unas condiciones de accesibildad relativamente sencillas. 


Ya que la ubicación sobre el mapa de los Estados Unidos, más concretamente en el Fishlake National Forest, espacio protegido administrado por el condado de Richfield en el estado Utah, del conocido como el Bosque de Pando, si representa una aventura que en términos logísticos es relativamente facil. Aparte de que la exploración de las 47 hectáreas cuya superficie ocupa una franja vegetal, cuyo primer ejemplar cuya edad se estima que tiene una antigüedad que rondaría los 14000 años. 


Provoca en el que explora entre sus senderos acompañado del rumor de los numerosos cursos de agua, que sobre todo en época de lluvias descienden vigorosos y raudos hasta desembocar sus aguas embalsadolas en el lago de Fish Lake. Inundado por una sensación de asombro, a la vez reflexiona sobre la capacidad de la naturaleza y de la evolución para desarrollar formas organicas cuyos diseños tienen la capacidad para adaptarse a casi cualquier circunstancia.


Ya sea climáticamente, geofisicamente, social o de cual otra índole, para no solamente no sucumbir o finalmente desaparecer, sino para resurgir con más vigor e imponerse en el territorio que comparte con una diversidad de especies tanto de origen animal como vegetal. Sorteando innumerables crisis que ha llegado a poneral borde de la extinción a este espacio natural único en nuestro mundo. 


En la temporada de otoño, el Pando de abedules pierde sus hojas alfombrando de amarillo el suelo


Y es que esta inmensa forestal compuesta por más de 47000 ejemplares de alamos temblón, presenta un modelo reproductivo por retoños que emergen cada nueva temporada, un patrón muy escasamente visto y del que se desconoce que haya un ciclo similar, por lo menos a gran escala. 


Una magnitud que como todo presenta sus pros y sus contras. Lo positivo es que debido a la alta tasa de reproducción. En términos biogeneticos muestra un comportamiento o poll genetico diverso que le permite mantener el equilibrio Hardy Weinberg. La razón hay que buscarla en la distribución alelica que muestra una frecuencia donde se mantiene de forma constante la heterocigotis para el alelo dominante



Distribución alelica que podría variar drasticamente si este bosque ancestral que cuenta con más de 80000 años de antigüedad, hubiera estado sometido a grandes fluctuaciones en el número de individuos. Debido algún tipo de catástrofe natural o a la presencia del ser humano en sus proximidades. 


Aunque para ser rigurosos la edad promedio de los troncos de Pando (técnicamente los tallos) es de 130 años, cifra que se constata a través de los anillos del árbol. 


Por lo que existe una alta probabilidad de que la población se hubiera reducido drasticamente y por lo tanto su biodiversidad, lo que tendría a su vez una repercusión en la tasa de reproduccion en términos cuantitativos, algo que alterariá la distribución alelica provocando una tendencia a la deriva genética fijándose por homocigosis algunos de los alelos que determinan las cualidades de la especie, modificándola hasta el extremo que  pudiera dañar su biodiversidad. 


Por el contrario el gran número de retoños que emergen desde las raíces cada primavera suponen un tierno y suculento manjar, para los cada vez más numerosos venados que pastan dentro de un bosque, que en su interior presenta una red de senderos escasamente separados. Lo que facilita el desplazamiento de las manadas. 


Que cada vez en mayor número recorren este espacio protegido. Por eso con el objetivo de persevar el ciclo reproductivo evitando la depredacion del máximo de retoños. Las autoridades científicas que estudian sobre el terreno la evolución y estado del Pando. 


Con su suave contorno el Pando for miles de ejemplares se comporta como una ola

Han adoptado una serie de medidas conservacióninstas, con las que pretenden reducir los daños provocados a los retoños que luchan por alcanzar los rayos del sol, que tras sortear el andamiaje formado por decenas de miles de ramas hasta alcanzar finalmente el ras del suelo, bañando a la colonias de futuros alamos


Entre esta batería de propuestas experimentales quizás las más eficaz, y por lo tanto a través de la que se obteniendo mejores resultados es la que consiste en parcelar aquellas áreas especificas. Donde los equipos de biólogos observan una mayor aparición de embriones de abedul. 


Para proceder a renglón seguido a su acotación, tarea que consiste en levantar vallas sobre estas parcelas. Solución quizás un poco aparatosa e invasiva, pero que su práctica se está mostrando eficaz, en el cometido de proteger a las comunidades que formadas por cientos de álamos jóvenes tratan de sobrevivir. 

Alimentados por una misma raíz los álamos del Pando adoptan aires de familia


Y por otra parte engordar en términos del peso que en muestras recientes, se estima que ha sobrepasado las 6600 toneladas. Cifra que de seguir así, por una parte garantizaría la viabilidad de este paraje y los microhabitats que lo componen. Y por otra parte le permitiría recuperar el primer puesto como organismo más pesado del mundo. 


Privilegiada posición que tuvo que ceder en favor de otra maravilla natural que situada no muy lejos de allí en el estado de Oregon, está formado por cientos de estelas fungicas. Un volumen tan voluminoso que sin embargo a pesar de tener una antigüedad estimada de 2400 años ha pasado prácticamente desapercibido a los ojos del ser humano. 


Todos y cada uno de los álamos que forman parte del Pando, han germinado por clonacion desde una raíz ancestral, lo que le que le convierte en la comunidad de ejemplares idénticos más extensa del mundo. 


Cónocido cómo  Armillaria ostoyae, se trata de un hongo inmenso que ha caracterizado todo un espacio natural de incalculable valor ecológico hasta apropiarse de su identidad, que se encuentra como ya hemos mencionado en Oregon, más concretamente pertenece al Bosque Nacional de Malheur


Record que no pasa de ser una anécdota, pues el Pando en términos de superficie ocupa un territorio considerable menor, pues ya que el volumen del hongo que podemos visitar en Oregon abarca la nada despreciable cifra de 2400 hectáreas. Cifra que se encuentra muy por encima de este otro coloso de la naturaleza. 


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Que domina paisajisticamente está pequeña porción de tierra, vista cuya contemplación por sí sola, ya supone un reto que desborda todos y cada uno de los sentidos de cualquier viajero que con espíritu aventurero se acerque a sus inmediaciónes. Pero  que cobra más valor si cabe si llegamos a conocer todas y cada una de sus peculiaridades. 


O mejor a deducirlas a partir de conjeturas más o menos acertadas, de cómo la incomparable belleza natural que se abre perdiéndose en la línea del horizonte. Es producto no sólo de la evolución sino del trabajo conjunto de quizas millones ejemplares cuyos tallos tras germinar de la tierra, maduraron y envejecieron dejando en herencia su legado, el cual compartieron de forma generosa con sus descendientes, con el objetivo de crear una unidad a partir de la que garantizar la biodiversidad y por lo tanto su futuro. 



Bíblio de Coses, presta y comparte aquellas cosas que no usas fomentando una economía circular y solidaria


En muchas de las ocasiónes en que nos resistimos abrir ese viejo armario o baúl de resina que adquirimos en el IKEA con el propósito de destinarlo para almacenar la ropa de temporada. 


Y que finalmente actuó como cajón de sastre o caja de Pandora (según se mire) donde depositamos todo tipo de objetos, cosas más o menos triviales, que por concederles algún tipo de valor  (en la mayoria de las veces sin fundamento alguno). Acaban olvidadas sin haber recibido apenas uso.


Es porque somos concientes de que tras abrirlo con la intención de deshacernos de todo lo que haya interior de forma arbitraria y con alevosía. Lo volveremos a cerrar con cierta sensación de frustración y sin ni siquiera haber rellenado el inventario, no sea que extraviemos la lista.


Y por lo tanto lo mantenemos cerrado no haya que repetir tan desagradable tarea una y otra vez. Reconozcamoslo tememos tanto temor a padecer el mal de Diogenes, como ha en el fondo deshacernos de todos esos objetos y pequeños electrodomésticos que almacenamos en los armarios altos de la encimera de la cocina. 

El funcionamiento es similar al de una biblioteca de libros,  fijándose unos plazos de devolución para cada prestamo

Por lo que preferimos pensar que con el paso del tiempo, al menos alguno de estos cachivaches, aparte de acumular polvo en el fondo del armario. Nos acabará ofreciendo algún tipo de rendimiento, rentabilidad que incluso podría hacer realidad alguno de nuestros deseos. Acontecimiento que realmente raramente se consuma posponiendo la decisión para una ocasión más propicia. 


Por lo que en un momento de arrebato y guiados por un irrefrenable impulso (o momento de lucidez) de acabar con el asunto de una vez por todas. Aplicamos ese viejo dicho castellano que dice "ojos que no ven, corazón que no siente", y armándanos de valor metemos furtivamente todos esos objetos en una bolsa de basura.  


iniciativas como la de Bíblio de Coses fomenta una cultura de consumo circular. Donde aquellos productos susceptibles de ser eliminados son compartidos teniendo una segunda oportunidad. 


Y los arrojamos casi siempre sin haberlos separado para reciclaje al primer contenedor de basura con el que nos encontramos en la calle. Lo que éticamente en términos civicos no es lo más correcto pues tendríamos que dirigirnos a punto limpio para tras depositarlos en el contenedor correspondientes, pasar a la cadena de reciclaje. Comportamiento más habitual de lo que pensamos y que al final supone un perjuicio económico y un daño medio/ambiental que se podía evitar en buena medida. 


Si aplicarámos un poco el sentido común, optando por recurrir a soluciones como las que ofrecen los bancos de objetos, un moviento cuyo modelo socio/económico, se basa en principios relacionados con la economía social y circular, y que tras haber cosechado una gran aceptación en países anglosajones. 

Los objetos que se prestan son donados fomentando un consumo solidario

Están  introduciéndose en otros países como España, donde ya podemos encontrar iniciativas pionera como la Biblio de Coses,  iniciativa solidaria y participativa que desde abrió sus puertas operando desde un local situado en el barrio de. Poblénou en Barcelona, ha conseguido crear una dinámica por la que el concepto de posesión del consumo convencional. 


Está siendo sustituido por el de un consumo basado en el alquiler, o en el de préstamo. Conducta que se traduce en que se establece un vínculo más racional basado en una idea de consumo comunitaria. Modelo que tiene múltiples beneficios.


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Tanto en términos económicos, pudiendo prescindir de adquirir aquellas cosas que sólo vas a utilizar de forma puntual, como a nivel medio/ambiental, reduciendo la huella ecológica. Cuyo impacto aumenta considerablemente coincidido sobre todo con el inicio de campañas como las de Black Friday. 


O la siguiente que se produce poco tiempo despues en plena fiestas navideñas, momentos en los que los consumidores se deshacen de excedentes de todo tipo. Los cuales debido a su cantidad suelen ser apilados en los vertederos municipales a la espera de su  turno para pasar a la planta de reciclaje. Cuando en una mayoría de los casos se trata de productos funcionales, que podrían se compartidos modificando las dinámicas de consumo. 



Slab City y su montaña de colores construida de la basura


Segun desciendes desde la ciudad de Los Ángeles o San Diego hacia la baja California y el Mar de Cortes, el paisaje que se abre a los pies de caminante se muestra menos amable.

Los abundantes bosques que dominan en el Norte se van diluyendo siendo sustituido por vegetación baja y matorral, antesala de lo que sera el desierto de Jhosua and Tree.

Frontera no solo natural entre el Norte y Sur, sino también urbana y social, condados cada menos poblados formados por decenas de localidades como la de Calipatria cuya creación es relativamente reciente, apenas cuenta con poco mas de cien años.  

Siendo fundada por colonos europeos debido a que el Rió Colorado creo de forma espontánea la masa de agua de Salton Sea, accidente geografico que permitio garantizar el suministro de agua con el que regar las granjas y los múltiples asentamientos que se crearon en la zona.




NACIDA DE LOS ESCOMBROS DE UNA BASE MILITAR
 
Entre estos muchos pueblos esta nuestro destino final el cual abordaremos tras dejar atrás Calipatria, en la que se puede ver el que se considera el mástil mas alto del mundo con 188 pies, siendo erigido en homenaje de las victimas de un accidente de trafico.

Creada por el ejercito americano para alojar a las familias de los soldados y oficiales que servían en la base militar de Camp Dunlap, tras la segunda guerra mundial la ciudad de Niland City quedo practicamente despoblada.

Como consecuencia del desmantelamiento de las instalaciones militares, corriendo peligro de desaparecer, hecho que finalmente no se consumo ya que se acabo convirtiendo en el destino de una amplia variedad de personajes y espritus bohemios a cada cual mas peculiar.

De los que muchos que deambulaban por la California durante la época protagonizada por el movimiento Hippie y la contra-cultura, convirtiendo los viejos hangares y los ya oxidados fuselajes pertenecientes a los escasos cazas de combate que a duras penas se mantenian en pie.

En una comuna cuyos miembros dotaron a las instalacciones de un significado totalmente diferente, si hasta que se ceso cualquier actividad militar se habían oído basicamente las voces imperativas de los mandos intermedios y oficiales profiriendo gritos a diestro y siniestro en interminables jornadas de instrucción y maniobras bélicas.

A partir de la llegada de los conocidos como "slabbers" por vivir en Slab City, el lugar recobro su pulso inundándolo de creatividad, un espacio, cuyos equipamientos hubieran sido destinados al desguace o alguna subasta estatal, de repente se convirtio en una explosión de color.



LA MONTAÑA DE COLORES QUE SE ELEVO SOBRE LA BASURA

Siendo reutilizados la flota aera y los demas equipamientos acondicionandolos como elementos habitables de una comunidad que ya ha superado el medio siglo de existencia, convirtiéndose en un lugar de pergrinación para miles de visitantes, que ya sea por nos nostalgia.

O por lo peculiar de la forma de vida de sus residentes pasean por sus calles atraídos por sus numerosas muestras de arte y artesanía, que se pueden ver por cualquier lugar dentro del recinto.

Sin duda la joya de la corona siendo el atractivo principal del campamento es la imponente montaña pintada en colores acrílicos de Salvador Mountain, levantada sobre un montón de deshechos que se han ido acumulando a lo largo de mas de dos decadas, alcanzando una altura de mas de veinte metros.

Construida a lo largo de toda una vida, su autor ya fallecido y que respondía al nombre de Leonard Knight, consagro todos sus esfuerzos a edificar y preservar este lugar de culto para los muchos devotos que han creado casi un vinculo mistico.

Embarcandose incluso en una cruzada juridica cuyo objetivo ha sido evitar su demolición por parte de las autoridades las que valoraban la montaña como una "pesadilla espiritual", espada de Damocles que ha dejado de ser una amenaza gracias a una iniciativa por la que en 2002.

La senadora Barbara Boxer logro incluirla formando parte del catalogo de tesoros nacionales de los Estados Unidos, titulo que le fue concedido por su singularidad y expresión estética, valor artístico que simboliza todo que represento uno de los periodos sociales y culturales mas trangresores a la vez que cuestionados de la historia del país Americano.

  
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Slab City es una comunidad en California cuya creación a mediados de los años 60´s del Siglo pasado, nos permite conocer uno de los periodos artísticos, socialmente mas fecundos y liberadores de los Estados Unidos.



Chipko, la historia de un movimiento protagonizado por mujeres que abrazan arboles en la India


Aparte de ser uno de los 29 estados que conforman la India y de albergar el que segurmante sea el  monumento mas conocido de país, como es el iconico Taj-Mahal. La región de Uttar Pradesh, que cuenta una superficie de 240.000 kilómetros cuadrados.


Estando buena parte de su territorio expuesto a la influencia de la cercana Nepal, presenta ademas la mayor diversidad étnica y religiosa de toda la nación, a lo que hay que añadir un importante patrimonio natural, que fundamentalmente se concentra en el Norte del estado.


Mas concretamente en un lugar conocido como Yamuna Valley sitio idílico situado entre las localidades de Garhwal y Kumaon. Considerada un área de especial protección meddio-ambiental que colinda con el estado de Uttarakhand, y que a comienzos de la década de los años 70´s del Siglo pasado.
 

Se convirtió en la cuna de uno de los primeros movimientos de conciencia eco-feminista que conoció Occidente. Bautizado con el apelativo Chipko que en lengua Hindi significa abraza arboles. Se trata de un movimiento transversal.


LOS PRINCIPIOS DE UN MOVIMIENTO ECO-FEMINISTA Y SUS PROTAGONISTAS
  

Cuyas acciones se basaban en los principios recogidos en el manifiesto conocido como sarvodaya gandhiano y la resistencia no violenta, encarnadas en las activista Sarla Behn. Nacida en UK de padre alemán y madre inglesa que tras un viaje a la India durante la década de los años 20 del siglo pasado.


Tiene la oportunidad de conocer el movimiento de independencia de la India liderado por Gandhi y Sunderlal Bahuguna. Un reconocido lider espiritual también llamado Garhwali y activista ecologista, que sensibilizado con la causa de las lucha de un grupo de aldeanas.


El movimiento eco-feminista de origen Hindu Chipko se caracteriza por su sentido de la comunidad y su compromiso con la protección de la naturaleza a traves de acciones no violentas.


Que empezaban a ser conocidas por sus acciones, las cuales consistían en abrazar de forma colectiva abarcando con sus brazos entrelazados los troncos leñosos de especies como el Fresno y de una variedad de Roble conocida comBanj. Especie autóctona a la que se le otorgan propiedades terapéuticas como agente antitumoral, siendo utilizadas sus semillas sustitutivas del café y su madera como combustible.




Acciones cuyo propósito era evitar que fueran sustituidos por extensas plantaciones de pinos resinosos y eucaliptos de crecimiento rápido, variantes mucho mas productivas. Ventajas adaptativas que le interesaba a una industria madedera muy pujante en la epoca y que recibia constantes concesiones por parte de la administración local.


LOS PRIMEROS ANTECEDENTES 300 AÑOS ATRÁS

Intereses que por otra parte entraban en conflicto con el fuerte vinculo que existía entre los habitantes de la zona y su entorno natural, cuyo compromiso con la madre tierra ya contaba con antecedentes que se remontaban 300 años atras.


Cuando miembros de la de las comunidades local Bishnoi y Rajasthan sectas hunduistas seguidores de Krishna de quien emana Vhisu, (que en sánscrito significa ‘negro’ u ‘oscuro’) Según la tradición, ese era el color de la piel del dios, aunque en las reproducciones e imagenes de veneración su piel suele ser de color azul.


Sacrificaron sus vidas al intentar salvar los árboles sagrados Khjri abrazándolos. Masacre que por fortuna en los cuarenta años de activísimo liderados por este grupo de mujeres  han  evitado, logrando por medios pacíficos librar de la tala indiscriminada de decenas de miles de arboles que siguen proporcionándoles sombra y recursos para su desarrollo como comunidad.


Aunque su actividad sigue estando enfocada principalmente a preservar su entorno medioambiental también han desarrollado una serie de programas con un contenido social y sobre todo cultural.



A través de los que organizan una serie de festividades que inspiradas en ritos de origen hindu, consisten en que las mujeres se anudan con Rakhis amarillos o hilos sagrados alrededor de los árboles para reforzar su vinculo con ellos y proporcionarles protección. Ceremonia que se culmina con la lecturas del Bhagavad Gita, una serie de versiculos sagrados que invocan a sus deidades.
 
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Retrato colectivo del germen del movimiento eco-feminista Chipko en 1974


JUMP INTO THE FUTURE:


Recently, 2022 celebrated the 50th anniversary of the first conservation actions in the village of Raini, which were triggered by terrible floods that swept through the Alaknanda valley crossed by several tributaries and rivers. These had overflowed due to deforestation that had taken place years before.  This led to the creation of the Chipko movement by a group of villagers.


ALSO IN SPANISH:


Recientemente en 2022 se han celebrado el 50 aniversario de las primeras acciones de conservación que se realizaron en la aldea de Raini y cuyo detonante fueron unas terribles inundaciones que arrasaron el valle Alaknanda cruzado por varios afluentes y rios. Los cuales se habían desbordado debido a la deforestación que se había producido años atras.  Hecho que propicio que un grupo de aldeanos tomarán conciencia creando el movimiento Chipko.